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     【影像價值觀察】在“可復制”的沉浸展覽中 影像的“高效高質(zhì)”至關(guān)重要
 

【影像價值觀察】 光影文旅一詞,在投影市場向工程文旅傾斜的當下備受關(guān)注,在如雨后春筍一般大量萌生的光影沉浸展覽中,雖不乏高標準/強底蘊的標桿性案例,但占據(jù)多數(shù)的仍是常規(guī)的“可復制”的商業(yè)展覽。

2024年7月,投影之窗編輯繼續(xù)中國東北城市的光影探訪,IP相同/相近的“光影巡展”十分常見,從整體而言質(zhì)量確實參差不齊,但其中的影像部分卻始終為“點睛之筆”。

· 遼寧沈陽“元宇宙”展

位于沈陽新瑪特商廈的“元宇宙”展商業(yè)屬性明顯,其內(nèi)多為實體布景以供游客拍照打卡,相比之下,投影展項的比重低。然而影像卻是展覽內(nèi)唯一“相對新穎”的空間。游客看慣了“向日葵花海”、“星空”、“鏡面延伸空間”等常用展覽展項,在面對影像時可以欣賞到創(chuàng)新的內(nèi)容。

相比以前同為元宇宙概念的北京中華世紀壇《你好·玄界》,《你好·玄界》“影像濃度”極高,相應地其表現(xiàn)力、互動性、整體觀感也更為優(yōu)秀。因不同展覽之間成本不一,我們拋開影像畫面內(nèi)容不談,只針對影像的“展覽屬性”而言,在沉浸展中仍是重中之重。

“元宇宙”主題極為強調(diào)虛擬世界的創(chuàng)造力與呈現(xiàn)感,而在展覽“復制”的過程中,影像一直充當著展覽的“核心要素”,可以說,沒有影像的呈現(xiàn),“元宇宙”的主題甚至難以成立。

在此,在相同IP、或可復制、或連鎖性質(zhì)的沉浸展覽中 影像的“高效高質(zhì)”至關(guān)重要。

回顧其他兩個經(jīng)典項目:

(1) 天津數(shù)字藝術(shù)博物館“敦煌”展

“敦煌”作為數(shù)字藝術(shù)展覽元老級IP被無數(shù)次的“復制”,敦煌文化豐富的文化元素為影像內(nèi)容的創(chuàng)作提供了廣闊的空間,這也使得“敦煌”主題展覽在影像不斷地推陳出新下維持了長久的活力。此外,優(yōu)質(zhì)影像內(nèi)容的產(chǎn)出更是意味著影像部分可以實行高效地“巡展”,即便與展內(nèi)靜態(tài)陳設有些許割裂,影像內(nèi)容仍舊能自成一派,向觀眾傳遞完整的“敦煌文化信息”。

回顧其他兩個經(jīng)典項目:

(2) 北京華熙live“敦煌”展 (EPSON 3LCD投影方案打造)

在一次次的“復制”中,影像往往是最能直觀展示“敦煌”文化價值的渠道,對于參與商業(yè)展覽的主體——“消費者”而言,這在一定程度上奠定了展覽的“高質(zhì)量”與否。相比枯燥的文字介紹與需要講解才能理解的文物觀賞,影像內(nèi)容的泛用度更高,吸引力更強,通過互動、故事性演繹、集郵打卡等展項設計、內(nèi)容形式、運營手段的輔助,影像元素更易成為沉浸展“高質(zhì)”的關(guān)鍵。

 
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